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您是我的亲人,我对您没什么可以吝啬,但却不能拿亲情去兑换功勋。”
李神通面红耳赤的退下,众人相顾着说:“陛下真公平,连淮安王的面子都不给,我们还有什么可说。”
随即心悦诚服。
房玄龄作为太宗当秦王时的旧僚属,代表秦府发言:“秦府许多没升官的都抱怨说跟着您多年,却排在前东宫(指李建成)与齐王府人的后面。”
李世民答:“作为帝王必须至公无私,这样才能赢得人心,朕与你们平时吃穿用度,全都取自于民。
朝廷设置官职的本意也是造福百姓,应当选任贤才,怎能按新旧顺序划分先后!
如果新人贤良,旧人庸碌,难道还要舍贤取庸!
不说自己能否胜任,一味只知抱怨,这哪里是为政体制!”
有人还对太宗提议,把过去秦王府士卒全部提升为武将,调入宫廷担任护卫。
太宗说:“朕以天下为家举贤任能,怎可除了旧时部伍谁也不信。
你的提议,不是让朕广布恩德于天下的做法!”
【03】发现人才,培养人才
所谓得人才者得天下!
不论哪个年代,人才都是国家得以生存、发展的基础。
太宗既坚持亲自在平时观察提拔有操行能力的贤良,也注重发挥职能机构作用,建立良好的选人用人机制,使各类人才能够竞相涌现、发挥作用。
太宗听说景州参军张玄素有学问,将他召来请教为政之道,他说:“隋朝天子喜好亲自处理政务,不信任群臣。
群臣只知机械执行,没人去管是非对错。
靠个人智慧参决天下事务,如果得失参半,过失就已很多。
何况臣子谄谀奉承不讲真话,君王壅塞无知自诩高明,哪有不亡的道理!”
“陛下如能谨慎选用贤臣授予任务,根据实效施以奖惩,又何愁天下不治!
另外,在隋末乱世中,真正欲图争取天下的不过十来人,其余都是出于保全乡里的想法暂据一方。
由此可见,百姓中喜好动乱的只是少数,全看君王能否安抚。”
太宗欣赏他的看法,将其拔擢为侍御史。
前幽州记室张蕴古起草《大宝箴》(注:“箴”
是古代一种以劝诫为主的文体),呈交太宗。
主要观点如下:
“圣人蒙受天命,前来解困消厄,用一人治理天下,而不是拿天下奉养一人。”
“房屋再大,实际所占不过一身;昏昧君主,却要广建玉宇琼楼;珍馐再丰,饱腹之后只能丢弃;无知帝王,偏偏沉溺酒海肉山。”
“君王既不可碌碌无为,也不可苛察琐碎。
虽拱手在上,却能体察下情;任众口纷纭,自能辨清是非。”
太宗嘉许之下,任命他为大理丞。
太宗在弘文殿收集存放了二十余万卷书籍,专门设置弘文馆管理,延聘虞世南、禇亮、姚思廉、欧阳询、蔡允恭、萧德言等名闻天下的博学大家兼任学士,让他们轮流值班。
办公间隙,请他们进入内殿讲论前朝往事,评析为政得失,商讨国家大事,经常到夜深才散。
同时,选取三品以上官员子弟进入弘文馆学习,为帝国培养治国理政人才。
隋朝选拔人才,往往集中在每年十一月至次年春季之间,过期不候。
古时交通不便,人们都嫌时间紧张。
吏部侍郎刘林甫奏请太宗,人才应四季皆可遴选,随时填补空缺。
制度颁布实施后,人人感到方便。
唐朝初年,士大夫饱尝动荡离乱,不愿出来做官,导致朝廷官员缺编。
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