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来汉京府的这一个多月,对陈抟来说,是他漫长生命中接收新事物最多的一个阶段。
从最开始的《国家与民族》的理论,到“宗教信仰的问题引导”
,这些理论和众多的新技术,都让他感受到了一个庞大的世界新体系。
赵德昭研究新技术,他也经常跟在后面观察,很多时候,用现有的基础,只是改变一个思路,就能获得巨大的效率。
给土窑增加一个出风口,烧砖就能节约半天的时间,用木板制作几个框架,框架上下交叉,一次就能成型十二块砖。
火药粉末加水搅拌,再晾干后威力就能增加一半。
将石头粉碎,后面就能变成水泥。
利用水力带动车床,磨床,就能用其加工坚硬的钢铁。
更让他感受到了技术带来的效率和变化。
特别是裴格安的实验室,更是让他流连忘返。
那些矿物粉末很常见,可是通过加热,玻璃器具的过滤,就能得到一些说不清用途的原料。
这些微观的技术,甚至要比那些格物更吸引他。
他也曾经炼过丹,知道一些天地之间的材料融合在一起,能变成新的东西。
可是他们只能慢慢摸索,不懂得其道理。
可是在裴格安这里,有完整的理论支持。
原本想要获得黄磷非常艰难,可是现在,一家专门提取黄磷的工坊建立起来,很快每天就拿获得几十上百斤的黄磷。
然后又用这些黄磷提取没有毒性的红磷,再涂抹在小方盒上,用硫磺的粉末和杜仲胶融合,用小木棒头沾取一点,就形成了安全的火柴。
这可比火折子要安全的多,更方便的多。
就在他逐渐接受了这些新事物的时候,赵德昭给他拿出了一份“道教信仰与真理之间的差异”
,“真理教义的基础与信仰”
两份资料。
看完了这些,他才真正明白,赵德昭请他到汉京府来,真正的目的是什么。
既然百姓信仰宗教,就让百姓信仰,但是信仰需要引导。
而他,应该就是赵德昭想要借的招牌。
这一日,赵德昭从铁器营回来,回来的时候,从护城河城墙边的院子,接上了裴格安。
这个院子挨着城墙,原本是厢军的一个储备仓库,后来被刘小征用,储备的是从各地运到汉京府的矿石原料和植物油。
古代并不是没有工业,不过大部分工业都是手工作坊的模式存在。
就以油漆为例,在公元前三千年,华夏就已经学会了制作油漆和染料,从人类开始穿衣服,就懂得用染料染色。
油漆和染料的原料大部分来自植物油和矿石粉末,并且在古代,就形成了小规模,但很普及的作坊。
每个城镇,几乎都有这种作坊,不管是给家具上色,给衣服染色,各种颜色,各种成分都有。
只不过,他们只有实践精神,没有理论支持,所以更依靠经验。
在合成技术达不到要求的时候,裴格安研究的化学原料,基本上也是来自植物油和矿石粉。
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