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那稻核分明就是……
分明就是大米啊!
可怜的大米啊,居然成了猪都不吃的东西!
梁静萱不知道她是怎么回到山上的,反正她清醒的时候人已经在家里了,不过好在该知道她也打听清楚了。
那个大米——唉姑且称之为稻核吧,这里的人真的都是不吃的,在他们的观念里那就是果核啊,怎么能吃呢,你有见过人吃桃核,苹果核的吗?而且那么硬,那么小,吃起来也磕牙不是,况且人家祖祖辈辈都是这样的,所以它就是连猪都不吃的“无用之物”
。
现今这个社会,人们的主要粮食就是面食,白面,玉米面等等,玉米,土豆,番薯,黄豆等等一些高产,耐旱,耐寒的作物已经出现了,所以人们的日子过的都还不错,虽然没有大富大贵,但是至少不用饿肚子,总体来说就是饿不着,也撑不到。
饿不着,就不会冒险吃不认识的东西;撑不到也没有闲情研究不认识的东西。
但是可能也正是因为这样,再加上时不时的战争,人们也懒得主动去发掘更多的食物品种,所以现在的饮食很单调,平时人们吃的就是单一的面食,并且基本就是饼,还没有发面一说,更没有包子,馒头了;蔬菜品种也不多,就大白菜,萝卜,普遍一点;佐料那是罕见的,大概就是盐了;肉除了水煮就是烧烤,美食现今就还没有那个概念,吃饭那就是一个单一的为了不饿死的进食过程。
伟大的茶文化当然更是没有的,偶尔会有贵族用盐泡点生姜什么的,那也是很奢侈的,盐那是多么的贵啊!
水果大家也是很少吃的,因为水果还没有种植,都是野生的,毕竟大家将将都能吃饱,谁还乐意去野外忙活那些有的没有的,更何况水果的好处还不为人知,人们还不知道那些能吃,那些不能吃呢,生命是可贵的,谁敢随便就吃那些野果啊!
酒,那就更没有了。
平时大家就喝喝白开水。
条件好点的放点糖,再好点的有自家的天然泉水喝,反正饮料什么的不要奢望。
总的来说就是除了能够吃饱,这个社会的饮食条件几乎是接近于原始社会的!
唉,往好的方向想就是——发展潜力是无限大的!
撇开吃不谈,穿可能稍微好一点,皮毛,丝绸,麻布居然都用上了,但就是在保暖方面差强人意。
羽绒服那当然是想都不要想了,可是棉花居然也没有出现。
冬天出门基本上靠里一层外一层来保暖。
她可以想像自己穿的跟个企鹅似的样子。
住,那可以说还是比较先进的,据说那些贵族可是楼台亭阁,假山流水样样不少,当然那只是村民们口口相诉的,具体的有没有,没人真的见过,那是不可考的,不过既然有传说,那肯定就是存在的,至于美不美,专业不专业,那就待证实了。
唉,言而总之,总而言之,人们的物质生活是充裕的但也是贫乏的!
至于精神生活吗,居然用的是简体汉字——呵呵,庆幸啊她不用当文盲,可是居然是写在竹简或是绢帛上的,也就是说我们的纸还没有产生呢,可悲啊!
所谓的保暖思□□,估计这最最发达,先进的那就是烟花之地了。
伴随而产生的丝竹乐曲当然也是五花八门的,分门别类的,往来的达官贵人那是络绎不绝啊!
真真可谓是为这个国家的音乐世界出了好大的一把力。
物质文明跟不上,精神文明贫乏,不过这个国家的最高领导人却貌似是一位有道明君。
开科举,广设学堂;修栈道,鼓励商贸;招贤纳士,不拘一格,可谓是百姓安居乐业,皇家安分守己,天下太平。
这真的是极度的不符合社会发展规律的世界,有点崩坏的感觉,更确切的说,它仿佛就像一个熟知一切的人,凭自己的喜好创造出来的一个世界,或者更确切的说,它就就像一个任性的现代人,凭自己所知,自己所喜写出来的一个世界,比如就像某些穿书文一样。
书里的世界都是作者创造出来的,即使有时有些地方不合理,作者高兴就行,读者看着能接受就行,不需要那么的较真,累。
可是她好像还真的没有看过一本和这个世界对的上的书。
而且冥冥中她能够感觉的到,这是一个真实的世界,不是什么书中创造的世界,而且她也不可能像书中的主角一样,完成了某项任务,或是寿终正寝以后回到现代的社会。
不要问她为什么知道,她就是知道,那种想法仿佛刻画在她脑子里的,她很肯定那不是她的思维。
唉,面对这样一个世界,往坏的方向想,没有电话,电脑,电视,没有美食,没有现代化的生活,简直没法活。
但是往好的方向想,这也没有那也没有,在天然物质这么丰富的地方,俺有一双手,一个好脑瓜那就够了,俺可以自己创造啊,那多有成就感,不用像现代社会一样碌碌无为,不是也挺好。
俗话说的好,不能改造社会,那就适应这个社会吧!
即来之,则安之!
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