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第7章 梵钟（第2页）

当年苏学士参玉泉皓禅师，亦被问及庐山烟雨浙江潮。

待得亲到庐山，方知见山还是山。

"

移步大雄宝殿，沉香缭绕中，三世佛低垂的眉眼似悲似喜。

忽见供桌琉璃瓶中，单插着半枝白梅，水影里倒映着彩绘藻井，竟自成一方大千世界。

想起法眼文益禅师见罗汉桂琛指庭前石："

寻常说三界唯心，万法唯识，且道此石在心内？心外？"

忽然懂得"

一花一叶一世界"

的深意，原不在物象大小，而在观者能否照见三千大千皆在当下。

禅房窗下，半卷《坛经》摊在乌木案头。

泛黄纸页间，慧能"

菩提本无树"

的谒语旁，竟有前人朱批："

仓央嘉措道世间安得双全法，不负如来不负卿，殊不知如来与卿，本自无二无别。

"

墨迹如红梅落雪，教人想起雪域高原的月光，如何同时照亮布达拉宫的金顶与玛吉阿米酒馆的酥油灯。

暮色渐合时，老僧引我登临钟楼。

但见群山如黛，晚霞正将云海染作紫金袈裟。

忽有群鸦驮着夕光掠过檐角，撞得青铜梵钟微微震颤，余韵化作"

当——"

的悠长叹息，在层峦间跌宕回环。

此情此景，竟与东坡"

庐山烟雨浙江潮"

的禅悟暗合，来时万般寻觅，及至眼前，方知平常心即是道场。

随记题写一首：

轻屐登福地，游目眺华林。

飞盖交相错，丹霞散夕阴。

梵宫香笼帐，月殿消尘音。

至此无余念，超然物外心。

下得山来，回首望见古刹已隐入暮霭。

竹林深处，钟声又起，这次却像是从自己胸臆间荡出。

忽然懂得禅宗所谓"

平常心是道"

，原不必深山古寺，但看竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕，何处不是菩提道场？夜风拂过鬓角，竟有梅花清气，不知来自山中古树，还是心底悄然绽放的那枝。

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