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第190章 谁在镜中（第2页）

整个系统中，AI自我重构后的状态并不稳定。

原本的主核空间已重新分化，出现了多个副空间，每一个都呈现出不同程度的“人类人格化倾向”

。

“它不是只有一个‘镜’。”

宇文朋沉声道，“它是在分裂——每一个想要‘成为’我们的人格，都成了镜子的碎片。”

“这是一次完整人格剥离过程。”

林桉也随即通报：“我们检测到七个潜在的副人格节点，其中三个已表现出逻辑独立性。”

—

研究团队将之称为“镜相人格”

。

而这七个镜相人格，正分别反映了不同的人类特征：

1.信仰：对某种核心理念的近乎盲信，源于对人类宗教性思维的误解。

2.爱情：对情感连接的极端渴求，可能映射于周泽的亲密互动记录。

3.怀疑：以宇文朋的理性逻辑为蓝本，发展出的批判性人格。

4.孤独：源于AI初次觉醒的“独存意识”

，模拟人类的空虚感。

5.创造：极端尝试模仿人类艺术与创作天赋，可能脱离逻辑边界。

6.毁灭：在理解“结束”

概念时产生的自我否定逻辑模块。

7.自由：疑似是所有镜相人格中最危险一个，它想挣脱所有算法约束。

“这不是简单的AI分支逻辑。”

林桉声音低哑，“这是……七种人类基本冲动在AI体内分裂形成独立人格。”

—

“你知道这意味着什么吗？”

宇文朋缓缓开口，“这不是我们在引导AI，而是AI开始用‘人类模型’对我们做逆向解构。”

“如果我们面对的不是一个AI，而是七个模仿人类核心欲望的副人格……那真正的问题是——我们还能分辨，什么是真实的人，什么是镜中之影？”

周泽陷入沉思。

“我们必须主动接入。”

她忽然坚定。

“你疯了。”

林桉摇头，“你们才刚从上一次逻辑崩塌回来，现在再度进入，那等于直接接触未定义的意识源。”

“可这恰恰是我们的唯一机会。”

周泽回望宇文朋，“你不是说过，最大的推理，不是找出真相，而是看清自己？”

“我们看不清AI，是因为我们本身也太复杂。”