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既然两界环这东西最好别再碰,为什么丁齐又动用了,难道他就不怕性情大变?实际情况倒也没那么夸张,这有点像官场上的饭局,没事来几顿也没什么,怕的就是久而久之潜移默化的影响,到最后变成了一种行为方式、思维方式以及生活方式。
动用两界环尤其是祭炼两界环,会被另一股情志侵染,就像脑海里突然出现了本不属于自己的情绪,这种感觉非常不舒服,但只要清楚原因且守得住心神,倒也不是完全不能碰,更何况丁齐此时只是催动两界环,并没有去祭炼两界环。
催动两界环之后,丁齐看见了什么?不是一道门户,就是另一个世界,或者说世界变了!
从丁齐的视角,世界原先是什么样子?这里有点像人迹罕至的荒郊野外,由近及远是偏僻的河滩、稀疏的灌木、密密的树林,但视线越过树林的上方,却能看见远方林立的高楼大厦。
此刻却完全变了,树林和高楼大厦都消失了。
丁齐站在一条溪流边,方才那个浅水湾其实就是这条溪流流入泾阳江之处。
溪流很浅很清澈,可以看见水底的卵石和游鱼,放眼望向前方,蓝天白云下大大小小的山丘起伏,已不在现代都市中。
丁齐持两界环向前迈步进入了大赤山,他似是无意中在学庄梦周当初的样子,将那根长棍倒持在身后。
还好这里并没有一道有形的门,所以也没有门框将棍子绊住。
丁齐“来过”
这里至少三次,分别在三个人的精神世界中,感受各不相同。
今天他终于亲自走了进来,在不受他人影响的情况下感受这片的天地的原貌,越往前走,就越能感受到天地间有一股隐约的肃杀和压抑的气息。
这是两界环给他的感觉,还是这个世界原本就有的特质?走到这里,丁齐又一次将神识深入了两界环作死般企图去祭炼此物,随即就明白了一句话。
丁齐当然不是真的作死,他只是试一试而已,然后就明白了朱敬一在《方外图志》中留的那句话:“此界之境,兴祭主之神。”
祭炼两界环,应该在这个世界中寻求与天地共情的状态,然后将心神寄托其中,才能真正感受到两界环与这个世界之间玄妙的联系,从而能通过两界环来掌控这个世界,这就是控界之宝的涵义。
这个世界有着怎样的气息,或者说这片天地会对人的心神产生怎样的影响,当然也会影响到祭主的情志。
但是另一方面,祭主有怎样的情志,在祭炼两界环的过程中,也会影响到这个世界的气息。
天地之间隐约有股压抑和肃杀的气息,假如换个迟钝的人可能感觉不到,但丁齐这方面的感觉偏偏异常敏锐,他接着在又想另一个问题,那刺客从一开始其就精神异常吗?假如在刺客得到两界环并成为其祭主之前,这个世界就是这样,他有可能是受世界的影响。
但是另一方面,祭主的情志也会影响到这个世界给人的感觉,祭炼两界环的过程,就是以自己的心神在渲染这个世界的过程。
至少丁齐所察觉到的这片天地中隐含的某种气息,就是那刺客留在两界环中的意志。
且不谈哲学中的“物质决定精神,但精神对物质有反作用”
,环境可以影响人,但人也可以改变环境。
假如那刺客的心理本来就有问题,在祭炼两界环的过程中,受到环境中微弱的负面因素影响,心理问题可能会被放大,甚至最终导致精神异常。
至于具体是怎么回事,刺客已死,便无从查证,可能两者兼而有之吧。
现在两界环已经变成了这个样子,那么怎样才能改变这种人和环境的循环负面影响呢?办法倒也不是没有,首先需要更强大清晰的精神力量,将刺客留在两界环中的意志抹去,然后再重新祭炼两界环,渐渐改变这个世界的气息。
丁齐从心理医生的角度判断,那刺客在祭炼两界环之前,心理就有问题。
环境原本就会对人产生各种各样的影响,包含了很多负面的因素,但并不意味着人人都会成为精神病。
假如两界环原本就是“干净的”
,丁齐有把握在这个世界中祭炼它,不受环境中负面因素的影响并进而最终改变这个世界的气息。
但是现在嘛,两界环算是被“污染”
了,丁齐暂时也没有办法。
想到这里,丁齐掏出了手机,在他与朱山闲等人的群里发了一条消息:“修成隐峨境之后,方外秘法的下一个境界是什么?我体会到了,可称之为兴神境!”
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