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14 古代第一个春节（第1页）

第二天上课前，慕扶疏抽空把两套**给了三郎。

三郎很镇定地接过衣服，清楚的听见自己的心脏“砰砰”

直跳。

大娘对他真好，又给他做衣服。

夹袄就算了，这衣服是怎么回事？是贴身穿的么？他在房间里翻来覆去看了半天，直到阿猪来叫他去上课才将衣物叠好，郑重的放在衣柜深处。

慕扶疏很后悔答应来上课。

杨翁没有教《三字经》，他讲的是《诗经·东方未明》。

全文是：东方未明，颠倒衣裳。

颠之倒之，自公召之。

东方未晞，颠倒裳衣。

倒之颠之，自公令之。

折柳樊圃，狂夫瞿瞿。

不能辰夜，不夙则莫。

慕扶疏对《诗经》不感兴趣。

她被外婆逼着背过，全篇释义也通读。

就是因为这是外婆逼她学的，她很不喜欢。

她讨厌别人逼她做不喜欢的事情，她讨厌自己的生活被别人掌控，哪怕外婆是为了培养她的气质提高她的修养，她还是痛恨。

所以读《诗经》时她认为这是古代的民间言情诗歌；《楚辞》也是浪漫言情诗歌；都是古人隐晦的猥琐的yy心理活动。

至于《论语》，好吧，虽然不是言情，她一样不感兴趣。

所以慕扶疏纵然被逼着背过很多诗词歌赋，也只能算半个文艺女青年，因为她不喜欢。

《诗经·东方未明》的释义是：东方还未露曙光，衣裤颠倒乱穿上。

衣作裤来裤作衣，公家召唤我忧急。

东方还未露晨曦，衣裤颠倒乱穿起。

裤作衣来衣作裤，公家号令我惊惧。

折下柳条围篱笆，狂汉瞪眼真强霸。

不分白天与黑夜，不早就晚真作孽。

杨翁先逐字逐句解释完，突然将魂游太虚的慕扶疏叫起来，问她读完东方未明有何感想。

慕扶疏知道通篇讲的是在奴隶主的残酷剥削和压榨下，奴隶们被强迫服苦役的痛苦生活，揭露了当时社会的阶级矛盾和统治阶级的残暴，诉说了奴隶们受压榨的痛苦，反映了奴隶阶级的怨恨和反抗心声。

杨翁问她有何感想，她脱口而出：“愚民无知，统治阶级何其少，底层奴隶何其多，若能团结一心，何愁不能推翻贵族阶层？”

她想说的是统治阶级又没枪又没炮，没有大型杀伤性武器，奴隶们若是团结起来，一人一口唾沫都将贵族淹死了。

可惜古人愚昧，认为奴隶天生就是要被奴役的，有心反抗却没有勇气。

就好比现在的他们还以为皇帝都是“天予神授”

，完全没有推翻统治阶级的思想……呃，她好像想多了……

杨翁似乎很吃惊她的回答，愣了会才道：“大娘是说贵族不该奴役奴隶么？他们本就是奴啊。”

慕扶疏觉得头疼。

作为一个民主社会穿越而来的白富美，她能和他解释什么叫民主什么叫平等吗？虽然她前世算是特权阶级，但是杀人也是要偿命的！

要是照直说了，她怕被烧死的不够快么！

杨翁还在等着慕扶疏回答。

无奈，慕扶疏低声咕哝了一句：“王侯将相宁有种乎？”

这句话出自《史记·陈涉世家》，意为“那些做王侯将相的都是天生的吗？”