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从瞿塘峡进入巫峡,两岸标志性的景象,就是高耸入云的巫山山脉。
巫山十二峰,南北各六峰,一眼不可尽望。
船行江中,站在船头眺望,只觉山高入天,谷深峡长,峰顶云雾缭绕,远处是层峦叠嶂、奇峰突起。
随着船行深入,江流曲折,百转千回,仿佛走入了水墨画中,令人心驰神往。
有诗云:霏霏暮雨合,霭霭朝云生。
危峰入鸟道,深谷泻猿声。
重岩窅不极,叠嶂凌苍苍。
巫山十二峰,皆在碧虚中。
【注】
十二峰中,尤以北岸神女峰最为秀丽挺拔。
其上有一挺秀石柱,远观上去,好似一位亭亭玉立的少女,遥望着对岸。
每日,这位“少女”
都是第一个迎来朝霞,最后送走晚霞,因而此峰又被称为“望霞峰”
。
关于这神女峰,也有着无数传说,最为著名的当属楚怀王梦会巫山神女的传说。
相传巫山神女是炎帝之女瑶姬,楚怀王曾于梦中与其相会。
瑶姬自荐枕席,使楚怀王大喜,日日夜夜宠幸瑶姬。
两人还约定相会时间,早晨便作“朝云”
,晚间便作“行雨”
,从此以后,便出现一个成语——巫山**,专指男女欢好。
但实际上,在前朝(指隋)之前,巫山都是一个象征意义的词汇,并不专指地理上的某个地方。
只是大唐才华横溢的诗人太多,游览山川,人人都爱写这三峡,使其声名大振,巫山才从此专指三峡巫山。
大唐国境内有诸多的巫山,楚怀王梦瑶姬的地方是云梦巫山,与三峡巫山根本不是一回事,却被人张冠李戴到了此处,还美其名曰,北岸神女遥望南岸楚王,演绎一出浪漫佳话。
对此,沈绥是嗤之以鼻的。
她觉得,若这世上真有瑶姬这般的神女,也不该找楚怀王这种凡间男子,即便也是一方雄主,曾有雄心壮志。
却不能正确判断天下大势,昏聩以致亡国,无疑是个可悲之人。
或许,这故事更多的是对帝王淫乐的一种讽刺。
老百姓真是对男欢女爱乐此不疲,也就只有这类讲述痴缠情爱的故事,才能在人群中广为流传,以至于妇孺皆知。
巫峡上空常年积云多雨,船行其间仿佛入了仙境。
甲板上水汽大,衣袍都被打湿,诸位官员都进入了船舱,张说依旧被簇拥着,脱不开身。
沈绥却没有急着进船舱,她站在甲板上,任由水汽氤氲,沾湿衣袍,耳闻两岸猿啼阵阵,忽的就想起了慈恩案中的“怪猿”
善因。
善因,俗家姓名已无从得知了,他与他哥哥在军中的名簿军籍已经全部被抹去,无从查起。
千羽门查了这么久,也只是从侧面了解到他与他哥哥曾经是禁军中的将士。
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