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冥心内观,意不外弛,观想释迦牟尼大佛的同时,方毅全身的精气神不知不觉间已附于手掌之下,内心更加祥和空灵。
到了后来,方毅沉沉睡去,虽然已经没有刻意观想,但那尊大佛,却始终存留于方毅的脑海之内。
他并没有发现,胸口的卍字印记的颜色似乎加深了一些,而且隐隐有光华流转。
早上六点整,方毅准时醒来。
外面才是蒙蒙亮,但方毅却觉得前所未有的神清气爽,这样爽快的感觉,就算是连续睡十个小时都不能与之相比。
“这《易筋经》果然神妙,只是练了第一晚,便已经有如此效果,真不知道练到后面会是如何?上次王韬妄言武祖只到气震境界,却不知能够一苇渡江并不代表只能一苇渡江。
《易筋经》的博大精深,绝非一般绝学所能相比。
武祖成道之后被尊称为释迦牟尼,这称呼的本意,便是能仁、能儒、能忍、能寂,可以从中揣测武祖的为人度量,绝对不是没事喜欢卖弄的那种人,他一苇渡江时所拥有的修为可能已经到了腾空境界,或者开山境界都有可能……”
方毅脑中转过这样的念头,又想:“《易筋经》里面描述,练揉法的时候能够自然睡眠而观想不绝,便是有了火候,通常需要一个星期到半个月时间,没想到我只是第一次练习,就有这样的效果……我自己资质应该有限,看来还是武祖的修行体验在起作用,毕竟《易筋经》是他所创,若论对这门功夫的理解,古往今来,恐怕无人能够超过他,我是走了大运了。”
身子没有动弹,方毅再次修习《易筋经》来。
按照《易筋经》的说法,初期的时候,少年火盛,一日修行两次,其他一日修行三次。
而方毅一向体弱,比普通人也稍有不如,火盛自然谈不上,所以决定一天练三次,就算是中午,也可以到学校申请修行室练功。
天行健,君子自强不息。
得了如此大机缘的方毅,没有骄傲自满,心知机会永远留给勤奋有准备的人,自己得了这个常人难想的机缘,定要好好把握,不然自己纵是死了,也无颜面对武祖。
一个小时之后,方毅于混混沌沌的状态中清醒,收功后,进卫生间简单洗漱,方毅来到了练功房中。
照例的一个小时钳阳马下来,方毅发现这是自己扎马十年以来,最为轻松的一次,根本感觉不到什么劳累,只是越扎越舒服,仿佛有许多蚂蚁轻轻在双腿肌肉之中走动,酥酥麻麻。
功夫就是这样,刚开始的时候可能会觉得辛苦,但如果练对了,自然就是越练越舒服,如果越练越苦,那多半是练得不对,需要马上停下。
而方毅只是修行了一晚,就有了脱胎换骨的征兆,虽然和《易筋经》的神妙脱不开干系,但一般来讲效果也不会如此明显。
之所以如此,很大程度还是因为有方毅十年如一日不间断的积累,再经《易筋经》一朝升华,方有突破之感。
扎马之后,方毅便依照以前的习惯,打上三遍小念头。
这一次打拳,和昨天的感觉又有不同。
第一遍时,方毅便感觉自己出招收招比以前更加流畅,挥洒自如。
第二遍时,方毅身上发出的雾气缭绕,比昨日更加浓郁,仿佛他整个人都隐没在不散的浓雾之中,运招出手之时,手掌红得滴血,有向黑转化的趋势。
打到第三遍的时候,所有招法从方毅手中挥洒起来,有种酣畅淋漓浑然天成的感觉,武学练到高的境界,便会产生艺术的感觉,让观赏的人沉醉其中。
方毅的拳打来虽然看去酣畅淋漓,一举一动却比以前显得更加沉稳,那种厚重的感觉,仿佛方毅的双臂之上,都各自沉着一座山岳,震撼人的心神。
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