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第三卷 汝今能持否 第六章 慧心（第2页）

对了，电脑，程序。

许仙心中灵光一闪，觉得自己好像把握到了什么，站起来在原地转了两圈，对，就是程序。

就好像自己空有一身力量却没有使用的办法，这个功德牌中的功德同样是一种力量，只是没找到使用的办法而已。

禅房中，方丈凑到金钵前瞧了几眼，对法海赞道：“法师真是好手段，若能将这大词人留在我们灵隐寺出家，那真不知如何轰动江浙，到时候香客……”

法海不悦道：“元空长老，我们都是出家人，名利之心怎能如此之重，佛法难道不比香客重要吗？”

方丈却笑了，那笑容中少了几分市侩，多了几分持重，双手合什问道：“大师，佛法何用？”

这个深明经义的高僧突然问出这么一句，法海都是一愣。

但立刻回答道：“证菩提，渡苍生。”

方丈笑道：“法师的佛法是证菩提，老衲的佛法是要渡苍生。”

法海大大皱眉，“好大的口气！”

方丈却道：“老衲接任这灵隐寺的方丈时，这里不过才一二十人人，前朝兵乱，破败的不成样子。

这数十年来建楼造阁才有如今的气象。”

法海奇怪这和尚怎么突然表起功来了。

方丈继续道：“虽然没有法师一身无匹的法力，但老衲也常想，该要如何渡人，直到接任了这灵隐寺的方丈，我才明白，渡尽苍生，并非一人之力可以完成，所以我佛才要化身亿万。

这亿万指的就是你我，也是众多普通的僧众，有僧众就要有寺庙，而寺庙的佛堂愈华，佛像愈大，信者愈众。

只有这样才能传播我佛的佛法！”

“并非我佛爱金身，是世人爱金身。

并非和尚爱钱财，是世人爱钱财。”

法海合十道：“佛法光明正大，怎能屈就于愚人？”

方丈笑道：“法师渡的许仙是个有慧根的人，或许有一天还可成佛。

但芸芸众生，又有几个许仙呢？没有慧根者，难道就不管了吗？我辈只有弯下腰来引之导之，就算不能使其觉悟，也能使其向善。”

法海沉吟一番，躬身行礼道：“元空大师之志，愚僧不及也。”

他一直走的是“山中无岁月”

的清修路线，渡人也是可渡则渡，不可渡则不渡。

见了元空长老这寻常和尚，心中就有些自矜之意，又见他贪财之色，更是心中鄙夷。

而今方知自己为“小乘”

，对方才是“大乘”

。

终于明白为何元空见了自己的手段而不惊，原来对方也就足以自傲的道。

佛教成于外邦，发展却在中土。

其中最寥落的时候，门下弟子更是倍受打击。

而其中一个最大的转折点就是大乘佛法的产生，比起之前讲究自我觉悟的所谓“小乘”

，普度众生的大乘佛法无疑更适合传教，所以发展极为迅速。

而在其中起到作用的就是无数元空长老这样的僧侣，佛法固然是至善至美，但教派的发展却需要人才财力，无论元空长老是真的爱财，还是假的爱财，这一点都不会改变。

方丈赶紧回礼道：“只是若无法师这样通天的手段降妖除魔，护持我佛法，就是再多老衲这样的人也是徒然。