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悲剧的诞生卷 5（第2页）

这些鼓舞的话同样支配着最高贵的人和最卑贱的人，也就是这个鼓舞一直激发着理性与热情精神，保存了人类。

这些动机既造成如此辉煌的成就，便力图用它所有的力量使我们完全忘掉那仅仅是一个刺激、本能、愚味和无根据的行为。

生命是应该被热爱的，为了……！

人应该有益于自己和邻人，为了……！

所有这些"

应该"

和"

为了"

暗示了一切，甚至将来！

由于那些都是必然而没有经过构想，不自觉地发生的行为，所以应使其成为有构想而且是经由理性的最后支配——为了达到这个目的，伦理学家便自告奋勇地在存在中作策划的导师，为此，他还发明了另一个不同的存在。

这样子，新的机械便将旧的普通"

存在"

吊离旧的普通枢纽。

不！

他不希望我们笑那存在，或者笑我们自己、他自己。

对他来说，个人总是个人，有些东西自身始终是一个无限，人类既非是一个"

整数"

，也不是一个"

零"

。

不管他的发明与价值是多愚昧，多执着，以及他是如何严重地误解了自然之道并予以否定——所有的伦理制度迄今一直是如此愚昧和违反自然到很深的程度，故而他们任何人都足以使人类毁灭——无论何时何地，那"

英雄"

都会跃然登台，而且有新的寻获：相同人物的可怕笑声，以及许多人对那思想的捧腹大笑。

"

是的，活着是有价值的！

是的，我应该活下去！

"

生命和你我大家再次对自身引起兴趣。

不可否认的，迄今为止，"

笑声"

、理性和自然总算居于那些伟大的策划导师的上风。

最后，存在的短暂悲剧终会再度转变成永恒的喜剧，还有"

一连串的笑声"

。

由于这个"

矫正的"

笑声，人的本性已整个地为策划存在的导师们的新风貌所改变——人的本性现在成为一个附加的必要条件，即那些导师和"

策划教义"