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第26章 花样男子（第2页）

及晒衣石尚在。

新头河又西南流，屈而东南流，迳中天竺国。

两岸平地，有国名毗荼，佛法兴盛。

又迳蒲那般河，河边左右，有二十僧伽蓝。

此水流迳摩头罗国，而下合新头河。

自河以西，天竺诸国，自是以南，皆为中国，人民殷富。

中国者，服食与中国同，故名之为中国也。

泥洹已来，圣众所行威仪法则，相承不绝。

自新头河至南天竺国，迄于南海，四万里也《释氏西域记》曰：新头河，经罽宾，犍越、摩诃剌诸国，而入南海，是也。

阿耨达山西南，有水名遥奴。

山西南小东，有水名萨罕，小东，有水名恒伽。

此三水同出一山，俱入恒水。

康泰《扶南传》曰：恒水之源，乃极西北，出昆仑山中，有五大源。

诸水分流，皆由此五大源。

枝扈黎大江出山，西北流，东南注大海。

枝扈黎即恒水也。

故释氏《西域志》有恒曲之目。

恒北有四国，最西头恒曲中者是也。

有拘夷那褐国。

《法显传》曰：恒水东南流，迳拘夷那竭国南，城北双树间，有希连禅河，河边，世尊于此北首般泥洹，分舍利处。

支僧载《外国事》曰：佛泥洹后，天人以新白緤裹佛，以香花供养，满七日，盛以金棺，送出王宫，度一小水，水名醯兰那，去王宫可三里许，在宫北，以栴檀木为薪，天人各以火烧薪，薪了不然。

大迦叶从流沙还，不胜悲号，感动天地。

从是之后，他薪不烧而自然也。

王敛舍利，用金作斗，量得八斛四斗。

诸国王、天、龙，神王，各得少许，斋还本国，以造佛寺。

阿育王起浮屠于佛泥洹处，双树及塔，今无复有也。

此树名娑罗树，其树华名娑罗佉也。

此花色白如霜雪，香无比也。

竺芝《扶南记》曰：林杨国，去金陈国步道二千里，车马行，无水道，举国事佛。

有一道人命过，烧葬，烧之数千束樵，故坐火中，乃更著石室中，从来六十余年，尸如故不朽，竺芝目见之。

夫金刚常住，是明永存。

舍利刹见，毕天不朽，所谓智空罔穷，大觉难测者矣。

其水乱流注于恒。

恒水又东迳毗舍利城北。

释氏《西域志》曰：毗舍利，维邪离国也。

支僧载《外国事》曰：维邪离国，去王舍城五十由旬。

城周圆三由旬。

维摩诘家在大城里，宫之南，去宫七里许，屋宇坏尽，惟见处所尔。

释法显云：城北有大林重阁，佛住于此，本菴婆罗女家施佛起塔也。